lunes, 20 de marzo de 2017

Índice de templos y capillas católicas en la Ciudad de Puebla

Este índice se basa en la estructura organizativa de la Guía del Patrimonio Religioso de la Ciudad de Puebla, coordinada por Fabián Valdivia Pérez.(1)
  • Ex conventos masculinos
    • Iglesia de San Francisco
    • Iglesia de Santo Domingo
    • Templo Conventual de Nuestra Señora del Carmen
  • Iglesias de barrios antiguos
    • Iglesia del Barrio de Analco
    • Iglesia del Barrio de Santiago 
    • Iglesia del Barrio de la Luz
    • Iglesia del Barrio de San Juan del Río
    • Iglesia del Barrio de los Remedios
    • Iglesia del Barrio de Xanenetla
  • Ex conventos femeninos
    • Iglesia de Santa Catalina
    • Iglesia de la Concepción
    • Iglesia de San Jerónimo
    • Iglesia de Santa Teresa
    • Iglesia de Santa Clara
    • Iglesia de la Santísima
    • Iglesia de Santa Inés
    • Iglesia de las Capuchinas. 
    • Iglesia de Santa Mónica
    • Iglesia de Santa Rosa
    • Iglesia de La Soledad
  • Templos Jesuitas
    • Templo del Espíritu Santo. La Compañía.
  • Iglesias de hospitales
    • Iglesia de San Juan de Letrán. El hospitalito.
    • Iglesia de San Pedro
    • Iglesia de San Cristobal
    • Iglesia de San Roque
    • Iglesia de San Juan de Dios
    • Iglesia de Nuestra Señora de Belén
  • Parroquias y otras iglesias
    • Basílica Catedral (*)
    • Iglesia de San José
    • Iglesia de La Concordia
    • Iglesia de La Cruz
    • Iglesia de Guadalupe
    • Iglesia de San Marcos 
    • Iglesia de San Agustín (*)
    • Mansión Clerical de San Juan Nepomuceno (*)

  • Capillas
    • Capilla de los Gozos
    • Capilla de la Vírgen de Dolores 

  • Templo de la Santísima Trinidad 
  • Parroquia de Nuestro Señor San José
  • Templo Conventual de San Joaquín y Santa Ana. De las Capuchinas
  • Templo de la Soledad. Sagrario Metropolitano

1)  Puede obtenerse en  http://www.oumpuebla.com.mx/documents/GuiaPatrimonioReligiosoVF.pdf
*) No listado en el original

Templo Conventual de San Joaquín, Santa Ana. De las Capuchinas




Templo del Espíritu Santo. La Compañía.



Para saber más: 
Entrada en wikipedia.

Mapa de sitio:


miércoles, 1 de marzo de 2017

Templo de la Santa Veracruz y de San Felipe Neri o de la Concordia de Sacerdotes


En 1535 Cristóbal Martín Camacho y Juan de Yepes, dos de los fundadores de la ciudad, pidieron como mayordomos de la Cofradía de la Sta Veracruz al Ayuntamiento merced de dos solares, que les fueron concedidos. (Una archicofradía homónima en México fue fundada por Hernán Cortés ya eb 1526). En 1545 la misma cofradía pidió y recibió licencia para edificar una casa hospital con la advocación de la Sta Veracruz en sus solares, teniendo ya el permiso del Cabildo Eclesiástico. La Archicofradía, como se dijo después, siempre estaba compuesta de las personas más ilustres de la Ciudad y por lo tanto llamada de los Caballeros. Más tarde decayó, pero subsistió en 1780, a cargo de los tejedores de seda.
En 1556, cuando la Iglesia Mayor estaba reparándoe, sirvió de catedral la iglesia de la Santa Veracruz, y por eso el Cabildo Eclesiástico mandó que se hicieran en esta "los reparos de las goteras e demás adobíos". Para el mismo fin se usó este templo en 1580-81 y 1587-88. Hacia 1609 e concedió a la Cofradía agua para la fuente en la placeta.
Dede el primer Libro de los Censos (1584), la línea de la Av Oriente-Poniente siempre se designa por la Calle de la Sta Veracruz.

En 1651, estando el obispo Palafox en España, idearon algunos sacerdotes poblanos establecer una hermandad o Unipon de presbíteros para subvenir a las necesidade corporales así como espirituales de los habitantes, dedicándose al púlpito y al confesionario, a la instrucción de los niños y a recoger limosnas para el socorro de los pobres. A esta congregación se le dio el título de Venerable Concordia de Sacerdotes bajo el patrocinio de S. Felipe Neri. Este santo, un sacerdote italiano (1515-95), natural de Florencia, fundó en Roma la Congregación del Oratorio, que fue aprubada en 1575. El nombre de Oratorio lo puso el fundador por la importancia que atribuyó a la oración.

En 1654 fue prepósito del instituto poblano el canónigo magistral Antonio Peralta Castañeda, entonces gobernador de la Mitra. (El instituto del mismo título en México se fundó más tarde, en 1657).

El sucesor de Palafox, el obispo Osorio (1656-73), hizo donación a la Congregación de la iglesia de la Sta Veracruz y solares contiguos en 1659, entregándose el templo por la archicofradía. En 1670 el obispo puso la primera piedra para la construcción de la iglesia actual, que se dedicó a la Sta Cruz y a S Felipe Neri en Roma.

Cronología: 

1545Se edifica una casa hospital con la advocación de la Santa Vera Cruz
1556La iglesia de la Santa Vera Cruz funciona como sede del Cabildo Eclesiástico
1651Fundación de la Congregación de la “Venerable Concordia de Sacerdotes” bajo el patrocinio de San Felipe Neri en Puebla
1659El obispo Diego Osorio de Escobar y Llamas asignó a los oratorianos el antiguo templo de la Santa Veracruz y unos terrenos anexos para que levantaran allí nuevamente su casa
1670Inicia la reconstrucción del inmueble siendo el encargado de las obras el maestro mayor Carlos García Durango y dedicado a San Felipe Neri
1687Bendición del templo
1821Publicación del Plan de Iguala en la imprenta ubicada en la planta baja del antiguo oratorio
1830Cambio de la decoración virreinal por neoclásica, como lo vemos hasta nuestros días
1856Destrucción de la torre del campanario de la iglesia a causa del sitio del General Comonfort a la Ciudad de Puebla
1897Se realiza la decoración del interior del sagrario


El complejo arquitectónico de “La Concordia” está integrado por la iglesia, la casa sacerdotal, la Casa de Ejercicios (actualmente ocupada por una escuela oficial) y un importante anexo conocido como “Patio de los azulejos” actualmente cerrado al público.

La fachada de la iglesia está rematada por una cruz que recuerda su advocación original. Debajo, se colocó la escultura de Nuestra Señora de Vallicela, nombre de la iglesia en Roma que se concedió para la Congregación del Oratorio, fundada en 1575 por San Felipe Neri.



Frente a la ventana está la imagen de este santo sobre la que se colocó una paloma, símbolo del Espíritu Santo. Bajo la ventana se pueden leer las palabras “PARAÍSO, PARAÍSO, QUIERO”. La historia dice que el Papa Gregorio XIV le ofreció a este santo el cargo de cardenal, sin aceptarlo. Lo mismo pasó cuando meses antes de su muerte, el Papa Clemente VIII le ofreció el mismo cargo. Cuando le aconsejaron que no se rehusara, exclamó esas palabras. Las dos frases en la fachada aluden también a la humildad de este santo: sed quae mihi fuerunt lucra, haec arbitra tus sum propter christhum detrimenta, que significa “Pero las cosas que me fueron ganancias, las he reputado como pérdidas por Cristo”. La otra frase dice: verum tamen existimo omnia detrimentum esse propter emimen tem scientiam jesu christi d m, que significa “Y en verdad todo lo tengo por pérdida por el eminente conocimiento de Jesucristo mi Señor”.



El interior de la iglesia, resguarda altares neoclásicos y solo se conserva un conjunto de pinturas virreinales, elaboradas por Miguel Jerónimo Zendejas, con pasajes de la vida de San Felipe Neri.






La construcción de la Casa de Ejercicios se inició en 1793 gracias a las gestiones realizadas por el sacerdote Cayetano Medina, quien no sólo consiguió la licencia para la construcción y un donativo, sino que también logró la gracia concedida por el virrey Antonio María de Bucareli y Ursúa de sortear billetes de la Real Lotería para alimentar a los ejercitantes necesitados Fue en esta casa donde el presbítero Joaquín Furlong, prepósito de “La Concordia” y hermano de los gobernadores Cosme y Patricio, imprimió el Plan de Iguala que Agustín de Iturbide distribuyó por todo el país. De igual manera, se imprimió en este inmueble “La Abeja Poblana”, primer periódico de la ciudad. El conjunto arquitectónico sufrió severos daños durante los sitios militares de 1856, 1857 y 1863.

Anexo a este edificio está el “Patio de los azulejos”, con entrada sobre la 11 Poniente. Su interior está decorado con una combinación de ladrillo, piedra, argamasa y azulejos de Talavera con motivos florales y otros diseños. Los mosaicos en los muros son uno de los ejemplos más sobresalientes del uso de la Talavera mezclada con otros materiales en el arte de la Puebla novohispana.

Para saber más:

Mapa de sitio:

Templo de La Soledad o Sagrario Metropolitano

El templo de Nuestra Señora de la Soledad, antiguamente llamado Templo Conventual de Nuestra Señora de la Soledad y el Corazón Transverberado de Santa Teresa, es una de las iglesias más emblemáticas de la ciudad de Puebla. La historia de su construcción gira en torno a la imagen de Nuestra Señora de la Soledad y la fundación del convento carmelitano.

Historia
1698 Diego Gutiérrez de Sotomayor dona terrenos e inicia la construcción de una ermita para albergar una imagen de Nuestra Señora de los Dolores
1706 Llega de España parte de la imagen de Nuestra Señora de los Dolores, traída por Diego Fernández de Santillán, conde de Casalegre. Dos años más tarde es colocada en su ermita
1729 La Santa Sede autoriza la fundación del segundo convento de carmelitas descalzas de la ciudad, motivada por don Juan Francisco de Vergalla
1730 Se concluye y dedica el primer templo de Nuestra Señora de la Soledad con reformas y ampliaciones para la vida conventual
1748 Toman posesión del convento las religiosas carmelitas
1862 Primera exclaustración de las religiosas carmelitas
1945 Tercera y última exclaustración de las religiosas carmelitas

La fachada principal está trabajada en cantera gris y presenta algunos símbolos asociados a la pasión de Cristo, por ejemplo el Divino Rostro sobre la puerta 


y el par de medallones que llevan en el centro la escalera y vinajera, los clavos y el martillo. 


En el centro de la fachada se encuentra un tablero trabajado en piedra de villerías que muestra a la Virgen María como Tota Pulchra

Alto relieve dela fachada de la Soledad representando a la vírgen rodeada de advocaciones de la letanía lauretana; arriba: "El Sol de Justicia" y "el Espejo de Justicia";  a la izquierda: "la Puerta del Cielo" (arriba) y la fuente como símbolo de la "Madre de la divina Gracia" (abajo); a la derecha: la "Torre de Marfil" (arriba) y la "Casa de Oro" (abajo).


El templo posee un pequeño atrio en forma de “L” alargada, la puerta procesional actualmente tapiada y la cúpula, que está decorada con azulejos blancos y negros, colores asociados a la Virgen de la Soledad.

En los lados del cubo octagonal de la cúpula se leen, supliendo algunas letras no visibles, los versículos 22 y 23 del salmo 117 "HIC FACTUS EST - IN CAPVT ANGVLI - A DOMINO - FACTUM EST - INSTVD ET EST - MIRABILE - IN OCVLIS NOSTRIS. EX PS. DAVID". En castellano: "Esta (la piedra que desecharon los edificadores) ha sido puesta por cabeza del ángulo. Por el Señor ha sido hecho eso, y es cosa marvillosa en nuestros ojos. Del salmo de David".

El templo de una sola nave y planta de cruz latina, alberga seis altares neoclásicos dedicados a San Antonio de Padua, San Juan Nepomuceno, San Luis Gonzaga, el Sagrado Corazón de Jesús, la Virgen de Guadalupe y Jesús Nazareno. En cada uno de estos altares se colocó un par de esculturas de los apóstoles traídas desde París.

Nave principal del templo




Altar a la Vírgen de Guadalupe



 Altar a Jesús Nazareno



En uno de los altares está colocada una reproducción de la Sábana Santa de Turín, copiada al original, como lo informa la frase colocada en la orla del marco “Il Vero Rittrato Del Santissimo Sudario de Nostro Signore Giesu Christo” ésta es una de las copias existentes en la ciudad de Puebla, la otra se encuentra en Catedral, en la capilla hornacina de la Sábana Santa.


En el espacio que correspondería al coro bajo, se encuentran dos pinturas de gran formato, realizadas por Pablo José de Talavera, pintor activo en la primera mitad del siglo XVIII. En estos lienzos están plasmados hechos históricos asociados a la fundación del convento carmelitano.


La pintura del lado de la epístola es la Emisión de la Bula y Cédula real de fundación del monasterio de Nuestra Señora de la Soledad y San José de Puebla. Aunque corresponden a momentos cronológicamente dispares, el pintor los unió en la composición para darle mayor importancia a la fundación de los conventos carmelitanos femeninos. La escena muestra simbólicamente al Papa otorgando la licencia eclesiástica de la fundación del convento a don Juan Francisco de Vergalla y al obispo don Benito Crespo, ambos promotores de la causa. En cuanto a la autorización real, podemos observarla en la otra escena, donde aparece el rey Fernando VI entregando el documento a don Antonio de Nogales, eclesiástico de la catedral de Puebla, quien a su vez lo entrega al obispo angelopolitano Pantaleón Álvarez de Abreu. 


El lienzo del lado del evangelio es la Procesión de Fundación del Monasterio de Nuestra Señora de la Soledad y San José de Puebla. Esta pintura, auténtico documento pictórico, retrata la solemne procesión de fundación de los conventos, mostrando a los personajes involucrados en el proceso. En el primer plano se observa a las monjas fundadoras siguiendo a la imagen de la Virgen de la Soledad bajo palio, detrás de ellas el obispo Pantaleón Álvarez de Abreu, don Antonio Nogales Dávila y los miembros del cabildo eclesiástico. La procesión se dirige al nuevo monasterio, tal y como se puede comprobar al comparar la fachada pintada en la esquina superior derecha con la de la actual iglesia. En este acto público de fe asistieron las órdenes religiosas asentadas en la ciudad, ordenadas de acuerdo a su antigüedad, siendo la primera la de los franciscanos, llevando en andas las imágenes de los santos patronos como San José, San Pedro y San Francisco.


En el transepto se conservan retablos dorados que datan de 1733. Éstos cubren completamente los muros y presentan tanto pintura, como escultura.

El retablo que corresponde al lado izquierdo del crucero, está actualmente dedicado al Sagrado Corazón de Jesús. Las pinturas presentan a los doce apóstoles y la Virgen María. Son obra de Nicolás Rodríguez Juárez, pintor activo entre la segunda mitad del XVII y la primera mitad del XVIII, la firma se puede apreciar en la pintura que corresponde a San Pedro, colocada en el lado izquierdo del retablo.

Retablo dedicado al Sagrado Corazón de Jesús

El retablo del lado derecho del crucero, está dedicado a San José, devoción impulsada por Santa Teresa de Jesús y patrono de la Orden del Carmelo. En el nicho central, se encuentra una escultura estofada del santo, quien porta en una de sus manos la vara florida y en la otra al Niño Jesús, acompañado por los padres de la Virgen, San Joaquín y Santa Ana. Las pinturas del retablo, presentan escenas de su vida y su papel como padre de Cristo. Remata el retablo una pintura de San José como patrono de la Nueva España, con las autoridades civiles y eclesiásticas cobijadas bajo su manto, entre las que se puede reconocer al obispo angelopolitano Pantaleón Álvarez de Abreu.

Retablo en honor a San José

El altar mayor fue modificado al estilo neoclásico por el artista poblano José Manzo y Jaramillo alrededor de 1845, conservándose el boceto de esta reforma en el Museo Regional “Casa del Alfeñique”. El altar presenta al centro un nicho que resguarda la famosa imagen de Nuestra Señora de la Soledad, acompañada a los lados por esculturas de San Juan y Santa María Magdalena. Sobre su nicho se encuentran tres cruces, formando el calvario y resguardado por dos ángeles.


El templo presenta algunos espacios adecuados para la vida conventual, por ejemplo, las tribunas con triple celosía para el uso de las monjas durante las celebraciones.


El espacio correspondiente a la cratícula, a un lado del altar, se encuentra actualmente tapiado. Originalmente se encontraba cubierto por un lienzo de José Joaquín Magón, pintor poblano del XVIII. Esta pintura se encuentra ahora colocada en el lado izquierdo del crucero. Muestra a santos doctores y confesores carmelitas rodeando un par de puertas que se abrían para pasar la eucaristía a los monjas. 



Para saber más:

Mapa de sitio:






Referencias:
  • Las calles de Puebla. Hugo Leicht. Junta de Mejoramiento Moral, Cívico y Material del Municipio de Puebla. Puebla, 1986.
  •  Guía de patrimonio religioso de la Ciudad de Puebla.

martes, 31 de enero de 2017

Mansión Clerical de San Juan Nepomuceno

La cuadra 1300 se llama en una nota marginal más reciente, agregada a una inscripción de 1861, Calle de la Mansión; el mismo nombre se usa en 1847 y 1896 y se lee como título secundario en la nomenclatura de Camarillo. La casa en la Av 13 Oriente 1 (Tecajete), junto a la esquina de esta cuadra, fue propiedad del deán Fernando de Avilés (meido-racionero en 1785, racionero en 1786, canónigo en 1797, maestrescuelas en 1811, arcediano en 1817 y deán en 1820; murió en 1825), quién en 1787, siendo licenciado, recibio una mered de agua para ella. En su testamento la destinó para la erección de una Mansión Clerical, dedicada a la instrucción del clero de este obispado, favoreciendo especialmente eclesiásticos pobres. Su albacea, el canónigo Pedro Piñeyro y Osorio (medio racionero en 1810, racionero en 1815, doctoral en 1816, tesorero en 1831 y fallecido en 1840) hizo la fundación y levantó el templo, situado en esta cuadra 1300 y que se estrenó en 1827 . Instituto e iglesia tienen la advocación de San Juan Nepomuceno, por ser este el modelo de un conscienzudo sacerdote. (1)










Para saber más:
Mapan del sitio: 




(1) El santo fue canónigo en Praga, célebre orador y capellán de Venceslao, rey de Bohemia y emperador de Alemania,a quién se negó a revelar la cofesión de la emperatriz, su esposa. POr orden del monarca le ahogaron en el río Moldáu (1383).